殺生是愚痴行為

問：很多人說畜生是三惡道的眾生，所以有一種說法，說殺生可以使牠們早日生去別道。到底應不應該殺生？

答：一切眾生都想生，天有好生之德，你說你把牠殺掉，牠就能夠轉生嗎？牠有生就有死，自然生就自然死。不但人喜歡生，任何的動物都要求生。牠也有牠的愛欲，不能說把牠殺了，牠就能轉生其他道。反過來說，如果有人將我們殺了，我們又會轉生去那一道？假如說被人殺掉，當時瞋心生起來了，殺你的人到地獄，你自己也要下地獄，當然是會轉生他道沒有錯。

這個問題我們要知道，你殺牠，自己要下地獄，不是牠就會轉生他道，你把牠殺掉，說不一定牠前世有修行，而轉生人道，牠轉生為人時，說不定你愚痴，墮入畜生道，被牠殺掉。所以冤冤相報，無有了期，這種愚痴的行為千萬不可做。

 

當下無生了生死

問：什麼是了生脫死？

答：大家以為成佛了才是了生脫死，其實在日常生活就要了生脫死。什麼叫生死？有生就有死，有生就有滅，假使你現在坐上三分鐘，你心裡邊就一個妄念一個妄念生起來，這些妄念都叫作眾生，我們的內眾生馬上生起來，馬上就死了，一個生，一個滅，這就是生滅法。了解生滅法就要常常修不起法忍，當下就能證到菩提。不是說你一定要等到死的時候才了生死，假使你現在活的時候都不能做到了生脫死，你死的時候怎麼能做到？那是很困難的。所以人乘佛教說當下證無生，當下不死，這樣了生脫死就很快。

 

中土不是指中國

問：什麼叫中土難生？

答：中土是指地球的中心。大家都認為地球是實體，其實地球像皮球一樣中間是空心，地球上面有個洞，下面有個洞，有光從這兩個洞出來，叫北極光與南極光。地球中間有個小太陽，這小太陽不是天上那個大太陽，而是有個火球被地心吸引，把它吸在半空中。這地球中間的小太陽，光芒從南極、北極出來，就叫北極光與南極光。地心裡邊沒有白天與晚上，在那裡做累了就睡覺，就是「晚上」，你想再做、再吃就是「白天」。

這個中土的人個子非常大，裡邊有田地、農作物，還有動物……都比地心外邊的大，裡邊的人智慧很高，科技很發達，所以講我們這邊叫邊地。邊地在經上講，好像是番民。所謂「中土難生」，要生在這中土，確實很難。一定要學佛修行，斷習氣，消業障，廣行布施，有大福報才可以。我們不知道以為中土是中國，那是錯的，說邊地以為是番邦邊疆的民族，那也不對。就因為我們生在邊地的人業報較差，福報較小，智慧不高，人心充滿貪瞋痴慢疑，很難學佛修行，所以裡邊的人很怕我們外面的人。他們有時坐飛碟從北極或南極繞一圈就趕快回去。大家不知道飛碟從那裡來，以為是太空人，不是，他們是從地心來的人。我們生在地球外殼的人各種災難都有，那裡邊的人災難就比較少，因為所有的災難都是由人心不好感應來的，而生在外面的人心都是貪瞋痴慢疑……。

經典裡常說：「中土難生，佛法難聞」，在中土常常有佛說法，有很多的佛，不一定就在他方世界。

 

無住生心沒煩惱

問：何謂無住生心？

答：一般凡夫眾生遇到什麼事情都把它記在心裡，不管是好的事情、壞的事情，那麼他是有住生心。什麼是無住生心？無住生心就是你罵我，我無住，我明天見到你還與你打招呼。所以時時刻刻心裡邊要保持無住一切相，也不住一切心，不住善，也不住惡，這是一個解脫的境界。所以無住生心就可以證菩提，我們雖然已經證得了菩提，可是我們還是人，要吃飯、穿衣、睡覺，只是時時刻刻我們沒有煩惱，為什麼？因為無住生心，就沒有煩惱，就證了菩提，證了自性。

 

菩薩隨緣度眾生

問：菩薩度眾生，可有起心動念？

答：非起心動念，非不起心動念。怎麼講？假如說隨時隨地起心動念，就是凡夫心。菩薩已經證菩提，已經無相，那裡有心啊！可是菩薩是隨緣，不是起心。他看到這個人需要這樣度，他就這麼度。觀音菩薩可以三十二化身，甚至千百億化身來度眾生，他那裡有什麼起心動念！可是他在凡夫位上的時候，發了要行菩薩道的願，所以此人應以何身得度者，觀音菩薩即以此身而為說法。所以菩薩在救度眾生有沒有起心動念呢？就是這個意思！

~聖開導師~