▲我們學佛就好了，為什麼還要出家？　如果大家都出了家，社會上不都沒有人了嗎？

這個問題問得很好，也有很多人提過這個問題，但是我現在要反問一個問題：我們每天讀書就好了，何必每天上學校呢？你們想想看，這樣對不對？

我們學佛是好的，但是你要曉得，學佛要有老師來教啊！讀書是好的，但是讀書也要有老師啊！不要說讀書，世人不論學什麼手藝，都要有老師傳授，才能學得會，做學徒學手藝，也要有個師傅啊！所以出家人的生活就是修行辦道、弘法利生。假使沒有出家人來學佛修行，體證佛法，世間那裡有佛法可以流傳呢？以中國來說，很多的經典，是出家人由印度取回來的，假如當初沒有這許多出家人取經的話，我們中國那裡能夠聞到佛法呢？

而「經」是佛教的教主釋迦牟尼佛講的，如果釋迦牟尼佛不修行、不成佛，那裡又有佛經呢？有了佛法，沒有出家人繼續弘法利生，世間怎會有佛法呢？所以說世間不能沒有三寶，而三寶中之僧寶是非常重要的。

出家人的使命，就是續佛慧命，佛教將來能夠流傳，千古萬世萬萬世，就要靠出家人來弘揚，來傳承。佛教是不會滅亡的，菩薩可以乘願再來。如果碰到一個惡因緣，佛教被摧殘破壞而消滅，但是過了一段時間，有了菩薩出世，又有出家人轉世，佛教就又會興隆起來。

因此我們不要說學佛就好了，沒有出家人，怎麼會有佛教呢？在美國弘法，就深深的感覺到，要在美國找出家人是不容易看得到的，就是有，也是我們中國的法師在美國度化的徒弟。假如說，信佛就好了，又何必出家呢？那麼好了，美國和其他國家根本就沒有佛教這個名詞了。

佛教的四眾弟子，就像一部汽車的四個輪子，出家的比丘、比丘尼，就好比車子的兩個前輪，在家的居士就好像車子的兩個後輪，只要四輪帶動，這個車子就開得很好。假如汽車只有後面兩個輪子，你想車子能夠開走嗎？所以佛教的四眾弟子，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，弘法與護法的工作好好的配合起來，佛教一定會發揚光大的。我相信大多數的人，還是贊成有出家人的。又假使說，社會上每個人都出了家，世界上就會沒有人了嗎？現在我們再來討論這個問題。你要曉得地球人口之多，到處都在節育，可是西方極樂世界又沒有提倡生育，怎麼會有那麼多的羅漢和菩薩呢？因為西方世界無男女相，都是十方世界與阿彌陀佛相應的人們往生的，因此西方極樂世界非常殊勝，非常莊嚴，極其快樂。假使我們這個世界的人，通通都出了家，如法修行，也就差不多可以等於極樂世界！就是因為我們這個世界不可能每一個人都出家，所以就叫娑婆世界！娑婆乃是忍苦的意思。出不了家的原因，就是我們這個世界的男女相，淫欲心太重。有一位法官曾經對我說，凡是監獄裡關的犯人，一百樁案中，就有九十九樁離不了男女關係的；如此世間就應當有出家的法師，來做弘法利生的工作，希望人類了解佛法，離苦得樂。

假使以一萬個人中需要有一位法師來計算，這是最起碼的。如果有一千萬人的話，就要有一千個法師，有兩千萬人的話，就要有兩千個法師，那麼，台灣人口這麼多，可是法師實在太少太少了，所以我們千千萬萬不可說，如果世界上的人都出家了，世界上就沒有人了，這是不可能的事。因此你所問的這個問題是不能成立的。

~聖開導師~